启蒙方法

还有清水急流，映衬环绕在亭子的周围。我们导引它来作为漂送酒杯用的迂回水道，然後依序成列地坐在岸边；虽然没有各种乐器齐奏的盛况，一面饮酒一面作诗，也足够来舒展幽深的情怀了。

    这一天，天气晴朗、空气清新，宜人的风温和舒畅，抬头观看宇宙的浩大，低头视察物类的繁盛；随着这些景物移动双眼、驰骋x怀，就足够来享尽视听感官的乐趣了，真是痛快啊！

    人们在一起相处一辈子，有的会拿出理想抱负，齐聚室内相互对谈；有的会把情怀寄托於某些可依凭的事物上，在身外的大自然界放纵自己。虽然进退取舍有许多差异，动静好恶各不相同；当人们对遭遇的境况感到欣喜，对自己暂时感到得意，快乐地自觉满足的时候，就不知道衰老的一天即将来临。等到他所追求的目标已感厌倦，情感随着事物变迁，感伤哀叹就跟着来了。从前感到欣喜的情景，一下子，已经变成了陈旧的事蹟，尚且不能不为它引起感伤；何况人生长短随着造化变迁，终究有结束的时候。古人说：「生Si也可说是最重大的事了。」怎能不令人悲痛啊！

    每当看到古人引发感慨的事由，如果和自己完全契合；从来没有不对着文章哀叹的，对於这样的情怀总是不能舒解。我确知把生Si看成一样是凭空而起的说法，对长寿和短命同等看待也是任意而发的论调。後代的人看现在，也如同从现在看古代一样，真是可悲呀！所以我一一记下当前参与集会的人士，抄录他们的作品，虽然时代不同、人事变迁，引发感触的原因，道理都是一样的。後世看到的人，也将会对这篇文章有所感触吧。

    4创造

    是一种幻力

    成就了想像界之吻合

    将文化改造

    从神话学来